就在此时，音乐台左侧忽然跳出一个西装革履的男青年，抽出手枪，对准陈曼丽“啪、啪、啪”连发三枪，然后在混乱之中逃之夭夭。

当然，舞厅最关键的核心还是舞女，也离不开舞女。

这样大的月饼当然不是一个人能吃掉的，全家共享这一个大月饼，正是“团圆”之意。

朱传仁瞥了他一眼，不禁问道：

而朱传仁恰好是个中高手，凭他跟老外的关系，时不时给他们些好处，足以让华商总会在平稳中成长，一旦成为一股庞大且不可逆的势力，老外就算后悔也没用。

老常对交际舞一直采取不提倡的态度，更是在推行“新生活运动”后明令禁止官员涉足舞场。

但是，事实相反，百乐门总经理名义上是朱虹如，实际负责舞厅运营的是奥地利人发能。

又过了4个月，国都股份有限公司宣布正式接盘，二十六七岁的郁克飞出任百乐门舞厅经理。

直到凌晨时分，陈曼丽还有和他们谈笑。

郁克飞主持百乐门十余年，百乐门生意越来越好。

魔都柿长亲临，并发表了热情洋溢的贺辞：“愿众宾兮愉快，入百乐之门；祝主人兮胜利，臻至高无上……”

70万的总投资，他个人占了一半，剩下的都分给华商总会的成员。

红舞女有陈曼丽、胡枫、夏丹维等，群星灿烂，争奇斗艳；哦，还有红舞女梁赛珍，她原来是电影演员，看着舞女赚钱多就转行做了舞女；

“这还真是个悲惨的故事，所以你选择来当舞女是为了贴补家用？”

于是，在文艺界人士的陪同下，卓别林夫妇来到了百乐门。

顾联承还有一好就是喜爱佛教，他在百乐门开张之前，捐出位于今延安西路、镇宁路路口的一块花园地产，为圆瑛法师建造传经弘道的殿堂；

百乐门舞厅开业以后，许大力就将这里的工作交给许大力了，也是对他这么多年来勤勤恳恳工作的肯定。

当时有人形容道：“上也舞厅，下也舞厅。弹簧地板效飞腾，玻璃地板镶倩影。何幸！何幸！春宵一刻千金重。”

既然女性的外形外貌是衡量舞女职业的重要标准，女性的先天条件是舞女岗位重要的考察因素，那么出众的容貌、优美的身姿和时尚的装扮就更容易获得舞客的关注。

好景不长，陈曼丽发觉刘晦之把她关在家中，他自己却经常去舞厅寻花问柳，愤然离家出走，回到百乐门重操旧业当舞女。

毕竟跳舞是一项很“烧钱”的娱乐活动，不仅进入舞场要花钱，每家舞场还备有各种昂贵的中外名酒、饮料。

月饼的历史可以追溯到数百年前，北宋苏轼的《留别廉守》诗中有一句“小饼如嚼月，中有酥与饴”，往往被认为是描写月饼的诗句。

每辆等候的车子对应其中一个数字。

这种甜点并不是说只有中秋节吃，它不过是一种日常甜点。

古之有云“女为悦己者容”，即女子为了懂得欣赏自己的人而打扮。

百乐门舞厅规定，舞女必须进行考核，持有其签发的陪舞证，方可进入百乐门陪舞。

先说顾联承，他是清末富商顾福昌的孙子。

“你父亲加入华商总会了吗？”

现在的许大力在外面，也能被称一声力哥，大名鼎鼎的百乐门舞厅总经理是也。

当青春不再，其生活质量便大打折扣，很多舞女在年龄稍长后选择嫁人，其中以嫁给小商人或旧时生意场上的掮客居多，也有个别幸运者嫁给达官显贵

明太祖第十七子朱权在《腰仙神隐书》“八月”条中记载：“其十五日夜，金精旺盛之时，月光最盛，合家大小于庭前长幼而坐，设杯盘酒食之具。乃造太饼一枚，众共食之，谓之八月求团圆。”这个记载非常清楚，当时是一家人分着吃一个大月饼。

林园园点点头，又摇了摇头~

“这是什么意思？”朱传仁表示不解。

事实上，在当时整个过中秋的风俗中，并没有吃月饼的习惯。

舞女所得报酬大多不是现金而是舞票，舞女每月拿其所得舞票向舞场换取现金，舞场会从中提成。

在所具备的几个素质中，舞技精湛是排在第一位的，说明成为当时的红舞女，舞艺出色是首要。

小主，

在古代，月饼的口味就逊色很多，最简单的，不过就是一个实心面饼。

不过魔都市民都认为陈曼丽是被小本子杀害，为她举行了隆重的追悼会。

不过林园园提到的事情，他决定深入了解一下，做月饼还能做破产了，也是活久见。

当年老孙在羊城催促宋梓文南下，宋梓文希望与盛爱颐与他同去，盛爱颐犹豫了半天，最后缺少勇气和他一起“私奔”。

“力哥，林园园带到。”

“哦？那按理说应该不错啊，怎么会没落？”

林园园看了眼许大力，得到对方的眼神鼓励后，慢腾腾的挪着脚步走到朱传仁身边坐下，两腿并拢，仪态工整。

这晚，愚园路极司菲而路即今万航渡路交界处，百乐门舞厅举行隆重的开幕典礼。

1934年建成，命名为魔都圆明讲堂。

阮玲玉和唐季珊同居，唐季珊悄悄地和梁赛珍好上了，并且被阮玲玉发现，这事成为阮玲玉自杀的原因之一。

“从哪找来的？”朱传仁怒了下嘴，当着对方的面问道。

类似这样的名人数不过来，百乐门在这个时代堪称魔都网红打卡地，名人们要是没到过百乐门，都不好意思在圈里混。

舞女是旧时舞场的招牌，她们中有人靠姣好的容貌，有人靠娴熟的舞技，还有人靠高超的交际手段，加上甜言蜜语，让舞客们乖乖掏出兜里的钱。

“呵呵，行吧，叫来我看看，净吊我胃口。”

这三枪一枪射中陈曼丽头部，一枪射中她手臂，第三枪射中彭某。

“算了，没那兴致。”

宋梓文向盛家求婚，盛爱颐的母亲婉言拒绝。

两人喝了几杯后，许大力问：

“三少爷，喝点吗？”

而有的时候，这些灯还能变成广告灯牌，也能收点广告费。

这种酥皮而以种种果仁为馅料的月饼，正类似后世备受吐槽的五仁月饼。

当时的月饼和今天的不同之处，在于它特别的大，要是当时有rap歌手，见了一定会情不自禁地唱：“你看这月饼，又大又圆！”。

至于楼顶那柱塔楼灯光也被朱传仁用上了，不仅有装饰作用，上面还能打出汽车号码，因为当时没有停车场，舞客的汽车都停在马路边上。

“哪有，我这不是想着您嘛，有啥好东西都得先想着老大。”

当时各色报刊上，她们总是出现在轻生、情杀、盗窃、以及家庭纠纷等标题之下，舞女始终是一个不体面的形象。

他1927年来到上海，在大华饭店当过大班。

至于丑国乐队、“换气暖屋”（类似现在的空调）、东方第一大地毯、休息室、更衣室、衣帽间、吧台的服务等等，不一而足，都是一流的。

这年头舞厅招人，打的广告都会明确指出聘用“色艺均佳”的舞女来伴舞，“色”可以将之理解为“美的容颜、美的身姿”。

除了螃蟹和水果，两宋之际郑望的《膳夫录》中，提到中秋夜的节令食物有“玩月羹”。

总投资七十万两白银，占地近千平方米，原建筑面积为2550平方米，建成时为3层，钢筋混凝土框架结构，耗时两年竣工。

脖颈线条依旧修长，但整个人的气质却多了几分富家千金的味道。

“忙完了？”

跳舞业在这个时期被列为“特种商业”，舞厅秩序直接关联社会治安。

两宋之际中秋节的习俗，在《东京梦华录》等书中有很详细的记录，中秋节前后酒店会卖新酒，所以喝新酒是当时中秋节的“保留节目”。

先说说一代舞女陈曼丽出身寒门，早年随父母旅居霓虹。

朱传仁恍然，难怪对方身上有种大家闺秀的气质。

不过他说：

这种月饼的制作方法，是“用山东飞面，作酥为皮，中用松仁、核桃仁、瓜子仁为细末，微加冰糖和猪油作馅。食之不觉甚甜，而香松柔腻，迥异寻常。”

虽然百乐门声名日隆，来客也有所增加，但因开支过于庞大浩繁，年年亏损，硬撑了2年8个月，1936年8月5日宣布倒闭。

朱传仁却大大方方的打量着对方的外貌，她的五官精致且极具匀称，尤其是她高挺的鼻梁和修长的眉毛，使她的眼睛更具立体感。

当时社会上，有很多交际舞学校专门招收男女生学习跳舞，例如当时的百乐门舞厅，舞女必须取得陪舞证才能进行伴舞，所以在伴舞之前是要接受舞蹈培训的。

这种大月饼的风俗一直在清代都有延续。

至于百乐门的老板是谁，原世界中有很多传说，据说股东有多个，其中最主要的有两个神秘人物，一是南浔富商顾联承，二是晚清名臣盛轩淮的七女儿盛爱颐。

林园园突然抬起头，带着一股幽怨道：

“三少爷，要不要给您找个美女？”

交际舞和烫头发、穿西服、看电影一样，成为当时上流社会人们时髦生活的象征。

是的，被誉为远东第一乐府的百乐门惊艳登场，吸引了海内外的瞩目。

朱传仁失笑道：

晚上赏月，富贵人家自己在家里亭台楼阁张灯结彩，普通人家则纷纷跑到酒楼里来，大家欣赏各色表演，热热闹闹，直到通宵。

“我父亲有家工厂，主要生产一些罐头、月饼之类的。”

一次次活动下来，大家就对目前的经济形势有了最新的认知，方便大家及时进行调整，通过这样的方式，朱传仁潜移默化的影响着魔都商界，造成了一种大家团结一致共进退的‘假象’。

《红楼梦》里也记载过贾府吃的月饼，基本上也是属于五仁月饼的范畴。

普通人家大都吃五仁，但皇宫里口味就显得丰富一点，就馅料的口味来说，有蜜饯果脯馅儿的，有橙沙馅儿的，有枣泥馅儿的，有芝麻椒盐馅儿的。

而魔都这边最流行的，莫过于鲜肉月饼了。