第一百章 明天与无常不知道哪个先来临

“这地方然后再回一下,看看你哪里空了你就知道。”

霍钧航蹲在监视器前看倒放,同时指点着饰演严良的小演员。

小演员指了指屏幕,“转头的地方空了。”

“过来,我给你演示一遍这里该怎么演。”

霍钧航带着他来到站位处,“你看好。”

随后便开始一边演示,一边讲解,“喊到严良,是不是就得受惊后立马转头?得有个这样的反应,你不能是慢慢转,因为你当时的心理状态应该是紧张的、激动的,得有点应激。明白了吗?”

小演员点点头,按照他所讲的重新表演了一遍。

“对对,非常好,这个情绪也是对的。拍戏需要根据拍摄情节做出最真实的反应,哪怕讲话磕巴,都是对的,因为这产生的感受是角色的感受,这是有表演的逻辑在里面的。在整个表演过程中,是绝不可以去设计细节的。如果你一直处于一个理性分析的状态,表演很难让人产生共情。”

霍钧航耐心的将自己对表演的理解传授给对方。

表演分三种学派:体验派、方法派和表演派。

霍钧航师从章颂文和宁静,二人都是体验派演员,从自我出发,生活在角色的情境里。

这个自我是真听、真看、真感觉。

如果在模仿一个臆想出的形象,或把自己套入一个与生活常态不同的表演的状态下,那是无法完成真实体验的。

应该是从自我出发地成为角色。

而从自我出发是最难的。

首先,就要求暴露自我或许不想为人知的性格。

其次,要求相信情境,在情境中能下意识地反应,而不是设计好的表演,这种相信可比设计难得多。

最后,还必须做许多功课才能让角色的情境丰满,让一个虚构的情境如同生活一样丰满,其中需要填充的内容量是相当惊人的。

体验派从自我中诞生角色的过程是在做减法,将自我大集合中不符合角色小集合的部分去掉,尽量让两个集合重合,即是自我又是角色。