金陵国民政府成立后一直致力于丧葬习俗的改良，但在一定时期内却并未对火葬积极推行，原因就在大部分民国人还是无法接受火葬这样的新鲜事物。

华人心中，人死后，就该落叶归根，施行土葬。

放进焚化炉一烧，只剩残渣骨灰，总让人有些毛骨悚然和不能接受。

不过，在部分地区火葬场的建设还是有所进行的，上海滩这样的大都市，自然脱不了干系。

金陵国民政府对火葬的重视，要到抗日战争之后。

随着抗日战争的最终胜利，金陵国民政府开始研讨推行火葬的必要性。

在一些大城市之中，关乎火葬的倡议和讨论尤为迫切。这与长时期战乱所造成的民众死亡数量的不断累积直接相关。

以上海滩为例。

到了1940年代，因交通受阻，数量甚多的棺柩不能顺利被运回乡下安葬，多停于上海滩的殡仪馆或寺庙之中。

天长日久，棺木以及尸身腐烂不堪，秽气四溢，不仅严重影响着市容观瞻，同时也有碍卫生防疫。

因此，到了1940年代末，卫生局多次下达命令要求积柩限时出清，并积极研讨方案对没有迁出者进行集中火化。

提出了推广火葬仪式的参议员这么说道：“我国的土地虽广，但是如若‘设使人各觅葬地一方，或各需葬地一所’，所占用的土地将不可胜计。

特别是相关土地一旦成为丧葬场所不事耕植的话，农业生产将大大减少。

此外，传统的土葬无论贫富均需棺椁，并辅以培土、封圹消费不菲。

‘以有用之金钱，作无益之虚耗’，对经济民生殊为不利。

最后，富庶之家固然有能力保护先人的邱陇，使之不受损坏。但是数代之后，当其家道凌夷、无力保卫之时，任由牲牧蹂躏，朽棺暴露，风雨摧残，势必‘残骸白骨，累累道旁，久必丛生疫疠’。”

饶是如此，现阶段金陵国民政府还是在大力推行火葬制度，尤其是在校长下令摒弃旧社会的封建习俗，多学习西方各国的先进思想理念时，唐腴胪这样的官员，只能以身作则。

“静安公墓火葬场那边，倒是派人联络过，但...”提到这个，谭端美目中忽然升起一丝怨恨。

“怎么了姐姐？”白秀珠嗅到了不好的味道，连忙追问。

“他们要把我先生的尸体放置几天，先行尸检，不给火化呢。”谭端冷声道，“我知道，父亲和先生走了后，我这寡妇也说不上话，他们势力大，人手多，就是宋部长也得给他们几分薄面...”