相比之下，托勒密六世（Ptolemy VI）似乎与老卡托（Cato the Elder）保持着联系。

在公元前155年的一块铭文上，记录了托勒密八世在刺杀未遂事件后的遗嘱，遗嘱中他表示若无子嗣，昔兰尼加（Cyrenaica）将遗赠给罗马。

这一行为未见于任何文献记载，但符合文献中所述的托勒密八世与罗马人之间极为密切的关系。

类似的遗赠在同时代的其他君主中也有记录，尤其是佩加蒙（Pergamon）的阿塔卢斯三世（Attalus III）。

君主们通常以这种方式试图保护自己免遭刺杀或政变。

托勒密八世的遗嘱可能是这种做法的最早实例。

有学者认为托勒密的遗嘱铭文实际上是罗马人在公元前96年控制昔兰尼加后伪造的。

然而，也有可能该遗嘱本身是真实的，只是罗马人占领该地区后才通过铭文公开传播。

---

托勒密八世与努米底亚保持着重要的关系，这一点在他与国王马西尼萨（Massinissa）的密切友谊中尤为突出。

这一联系始于公元前163年托勒密八世登上昔兰尼（Cyrene）王位之时。

在此期间，马西尼萨因与希腊诸邦建立关系并推行希腊化政策而闻名。

托勒密八世与努米底亚的互动，尤其表现在他为马西尼萨之子、着名运动员马斯塔纳巴尔（Mastanabal）献上半身像的举动中。

据信，两位君主曾于公元前163年至公元前148年间会面，地点可能在马西尼萨的主要居所——西尔塔（Cirta）。

尽管他们会面的确切细节尚不确定，但根据雅典纳奥斯（Athenaeus）对托勒密八世回忆录的引用，似乎当时马西尼萨曾设宴款待托勒密八世。

据传，在宴席上，马西尼萨对叙拉古人（Syracusans）偏爱宠物猴而非孩子的行为感到震惊，这一轶事是由托勒密八世讲述的。

作为昔兰尼的国王，托勒密八世试图展示希腊化王室的奢华（tryphe）美德。

昔兰尼的主要神职是阿波罗（Apollo）神职，而托勒密八世担任了这一职务，并极为奢华地履行了他的职责，尤其是主持盛宴。

此外，他还在城中展开了一项广泛的建筑工程。

在托勒迈斯（Ptolemais）以西有一座大墓，似乎是为他自己的安息之地而建。