第一一九五章三境地

流体光亮的海，平静时，仿佛蓝色的琉璃。海在这儿显示着造化风物中旷大形变的主频。

而大海之上的天空:云，是雪堆，是车辇，是怒兽，是黑山……任由狂暴多变的风载，肆意强驱成永无重叠的幻状悬浮物，幻云姿态或美泰，或凶暴，或柔和，或刚怒……

而其中的风，就是旷境中飞飒千里万里的的狂龙。大海上频繁的吟游诗唱，正是风龙奔竞的缘故，跨越着姿态万千的步履。形态摇曳的云状，虽然不算什么，但是，对于冰塬大地上海航的船载，却是造化风暴云雨的巍峨神灵。

在冰塬大地人们的惯感中，大地、海洋和天空，被称作时空中的“三境界”或“三境地”。

对于冰塬人而言，主谋于渔猎的冰塬人，更愿意将大海视作生命状态中的主频。

但是，冰塬大地的人们所能够知道，海航最远的地方就是三界石——澜礁、棒棰岛和葫芦石。其实，那也是盾马巨帆所能够到达海域最远的地方了。

真正亲见三界石的，除了盾马巨帆，就是冰卢厝的船鼓了。不过，在冰塬大地的古老传说中，从来就没有三界石之外海域世界的传奇。三界石之外，唯一方志的传说似乎就只是可可喏玛的名字了。

不过，就在海世界确凿信实的事理中，还有一个最恐惧骇心的名称——海弓弩。

这些充满彩色神话和传奇的古纪，唯有盾马巨帆和冰卢厝的船鼓亲证过。也许是因为格外忌讳的缘故，甚至盾马人也不愿提说——这些在大海中风云叱咤的武志奇门。不愿提说，是因为从来没有征服，更谈不上俘获那些御水成风的人力和战具。

盾马巨帆虽然操纵的是重载的大船，但是对驾驭飞舢的海弓弩其实是异常怯懦的。因为，那些玲珑御海的彩人，驭船不亚于大海境界狂骋的马匹。那种粘着水滴就是蓬隆生成力量高弓的动态，仿佛时时无常流变的海水。

盾马王海路罗拉清楚:曾经，正是冰卢厝祭主堡珈珥动用祭礼司仪，挟动了地精火，才助攻盾马巨帆，走出海族海弓弩持久阻尼牵绊的困局的。