第七三四章 走局火风

精真之马 最小节奏 1240 字 17天前

第七三四章走局火风

长风仿佛心灵意念中湍急流淌的一道道河。在静敛中此时感受到格斗中的动态,于颁誓德仑知道——

此刻,姿态愈现静稳的秀塔兹护法八部,存在,悍然之际更像铁砧一样砸不烂的规矩。

八部陀瞬间强化了各自法力的同时,统宗一样立令状态的智光摩诃,更能够感受到:自我感不再与七陀重叠法相。自我宇宙,在心灵意念上获得到的,就是完整独立的八部世界。

而此时的欢柔沙陀就是浑整镶嵌在时空中,随时可以被他们用判断抉择的一个猎物。

在高能武志格斗中,其实,最恐怖的还不是铁戈、力量和法力。而是精微洁净到空灵的一颗心。

此时,一颗心唯有变成透析对手心机巧变的一道敏光,那么才足以拥趸变兆跳频、伺机杀伐的玲珑铁戈。

智光摩诃只知道:这个被护法八部镶嵌的欢柔沙陀,每一步接近祭台方向的行走,都是精密手感步步锐化的过程。

这个预判一直让他的一颗心恐惧不安。

但是,属于预感的,在秀塔兹的祭礼司仪中,永远被视作——一座混沌在时空风云状态中的模糊大山。秀塔兹人将那种感觉叫做印象或概念。根本不是带有方向感的精致目的。

《大地法典宝鬘真经》说:印象和喜嬗玲珑的概念,是生命芬芳馥郁里播香的大自在状态。是善泰和柔的静念。

但是,武志格斗状态中,生命即时状态跳频的意念刀,是从生命万感束缚中,敏捷跳脱出来,控动刀变的目的光。

自从智光摩诃被欢柔沙陀完成定性判断的三个概念之后,其实,智光摩诃已经很难跳出被欢柔沙陀判断勾勒成型的那些窠臼。

所以,即便在智光摩诃法力旺盛的时刻,欢柔沙陀依然能够精密发觉:智光摩诃武志形变状态的律动。

其实,欢柔沙陀刚才聆听大地法典宝鬘摩诃第五亲证——无量亲证修辞的时候,对那些阐述完整,诠经而显得谨小甚微的护法八部,并不显得格外的上心。

他知道:唯有从即时旺盛的生命苦行火中,灵魂即时煦热状态的生命才是一种完整的亲证。

欢柔沙陀感觉到:大地法典宝鬘摩诃所说的无量亲证,其实就是用来修饰第一个亲证修辞苦行火的。唯有如此,大地法典宝鬘摩诃有关生命的五大亲证,才能够在阐述中形成一个完美封闭、并可以动态旋转起来的圆环。

这是他与祭礼司仪状态的护法八部质别的一种判断。

无论是在秀塔兹,还是在库伦丽颁,这些武志高能,其实心里都清楚:武志对垒中,一颗心灵就是高能对峙状态决胜的关键。

当秀塔兹护法八部聆听大地法典宝鬘摩诃的五大亲证修辞时,那是高矗在大地上,僵硬的五座山脉。

但是,当欢柔沙陀听罢这段话时,他亲证到的意象,更像汪洋海河,形成连绵无尽的浩涛。

筋骨动变,浑身连贯的欢柔沙陀,可不喜欢将那些含义精美的五种概念变成固体。

所以,就在智光摩诃随众陀法性归静本态时,已经与众陀形格豁落格式,形成气势高辇。瞬间立威造化了这个封锁状态的局。

欢柔沙陀知道:自己就在这个被嵌杀的时空格式中。但是,在简短位移、简短时间逼仄的这个空隙,此时的欢柔沙陀感到:绝杀令一样标注生灭界限的死境中,他同样也有一个局。只是,在心里,他将此唤成——走局。