梅黎细妮从铁盾拔出那把精致的锥刀。她因为放过一匹穿沙马，而放过了——那个调刀激烈渴望摘取火珠的人。

在梅黎细妮看来，那显然是不可以的。因为，那是整个玫龙世系神圣的祭器。是古老传承、精密完成祭礼司仪的工具。

更何况，“百音者”就是玫龙世系噩兆的一部分。

其实，这个“百音者”不是别人。正是沙域大地上传言中的百音索喇。

除了达昂瑟侬的族宗达昂努和族人，还有风葭大地的风葭美桃，萨漪纳和婵薇知道。这个被铁骑首领鼓乃迩音洒称为的“百音者”，就是深通生命三性，左右手灵契的一个瑜伽火者。

就在刚才，刀刀相抵形成对顶锥的那一刻，百音索喇已经明白:自己的那把力量光刀，战胜不了梅黎细妮的明喜光刀。

这是他主动撤刀，极速调转马步姿态替自己挡驾的原因。

在百音索喇的苦行里，生命的属性总共分为三性光——幽暗光、力量光和明喜光。又被唤作:暗光，忧光和喜光。据说，生命的这些属性正是许多生命性灵的依据。

百音索喇清楚:刚才执刀猎杀的瞬间，尽管自己渴望拥趸灵性喜悦的神灵光辉。但是那种自己苦行历练的功果，以刀相形绽时，明显不及梅黎细妮刀光散发的那种简约韵白。

那种纯粹的神性光泽，根本是自己的刀势属性难以战胜的。

这种唯有在力量交戈的比对中，才能瞬间生色的背景光，百音索喇心灵的视觉，其实看得最准。

可不是嘛。

撑刀的梅黎细妮在顶角极致抗衡的过程中，并非单单以力量嵌中了百音索喇，而是以喜嬗的神性光明，阻尼百音索喇的心灵。

在别人面前，屡屡佐动性灵光的他，这一次手感丝毫不显顺溜。

是的，在达昂瑟侬，百音索喇是沙穹“口外”人眼中的一部经。但是，在沙穹，只有他知道:自己唯有从铁骑首领鼓乃迩音洒，才足以高蹈武志巅峰。