意思即诸侯若用中国礼仪就属于中国。

余靖心说：你们辽国南北两制，契丹人用契丹礼，汉人用汉礼。充其量算半中半夷，不伦不类。

刘三嘏接着说道：“辽国枢密使杜防不知会不会参加此次宋辽谈判，杜防为人凶悍，常以为辽国的国土面积比宋朝大，军事实力比宋朝强。历史比宋朝悠久，常在皇帝面前说什么？大国之卿不可当小国之卿。曾多次建议提高辽国使者在宋朝的地位。”

“还有国玺的事。”三谷说

“国玺？”余靖皱起眉头，见余靖终于开了口，刘三嘏赶紧接着解释：

“我辽国在灭了后晋，在虏到的财宝中，有一块儿玉玺。以前辽国不在意这个，现在因为要争正统，正朔。就又开始在玉玺上做文章，上次科举之策直接以‘有传国玉玺宝者为正统赋’试进士。向世人宣誓自己为正统。”

自秦汉以来，人们常以秦之传国玉玺为正统王朝的象征，天下之人遂以为帝王之统，不在于道，而在于玺。

以玺之得失为天命之绝世。而武将更相争夺，以得者为正统。

余靖心中冷笑：传国玉玺早已毁于汉末董卓之乱，自魏晋以来，历代所称秦玺皆是伪玺，这是众所周知的事实。

刘三嘏还在说：“辽国丞相为附会皇帝的正统论，还提出了五德之论。

李唐为土德，后晋为金德，刘汉为水德，郭周为木德，赵宋为火德。

我辽国欲以取代后晋金德为水德，直接否定赵宋的火德。且水克火，辽国水德直接克赵宋水德。否定赵宋的正统性，让赵宋火德成无本之木，无源之水。”