第43章 神算子、梅花诗

邵雍,字尧夫。

北宋神算子,儒家大能,道家隐圣。

相传,他年幼时得“天狐”青睐,赐以精血,学易入道,能窥冥冥天道,一身修为通天彻地,铁口直断,前知五百年,后知五百年。

程颐赞其:“德气粹然,望之可知其贤。”

程颢赞曰:“尧夫,内圣外王之学也。”

“《皇极经世书》乃王道秘武,创此功者却非帝王,而是神算子邵雍。”

刘伯温道:“邵雍前辈有感天道而成此书,并留下谶语、精血,便是为了三百年后,助当今皇上一臂之力。他也确实做到了,三百年来,他的谶语逐一应验,修行之高,参天之深,匪夷所思!”

“确实玄奇。”

吕昶沉吟道:“‘天地相乘数一原’,天为天干,地为地支,岁月运行,当天干、地支归于起点,即甲子年,预言新朝诞生之时。‘忽逢甲子又兴元’,现在看,是隐喻元世祖忽必烈,来到甲子年起,将整军力征开疆辟地,建立元朝帝业。忽必烈承接铁木真蒙古大汗之位,三年后逢甲子年,开始觊觎宋室江山,整军经武。时间上对得上。”

刘琏跟着说道:“‘年华二八乾坤改’,应该有两解,一则预言八十八年后,江山易主。二则隐喻‘二八年华’青春年少,值此鸿图大展之际‘乾坤改’,英年早逝,元朝享年不久。‘看尽残花总不言’,短短几个字,却道尽元末朝廷昏庸,国力空虚,有如残花败柳,随风而逝。邵雍前辈当真高绝。”

“之后两句就简单了。”

赵无眠也来了兴致,接着说下去:“‘毕竟英雄起布衣’意指元末群雄并起,最终将由布衣贫民夺下帝位,几乎明指当今圣上。元末群雄,刘福通是白莲教徒,徐寿辉是布商,陈友谅是县吏,方国珍与张士诚都是盐商,只有皇上出身贫民。‘朱门不是旧皇畿’,就更明确了,朱家开国不用旧都,不用旧制……前不久皇上刚废千年宰相,此人竟然连走向都能预言……”

赵无眠也不禁佩服,又来一个半仙儿,这位更狠,短短几句,预言天下数百年。

“后面该如何解?”

刘琏蹙眉道:“飞来燕子寻常事,开到李花春已非……”

吕昶兴致勃勃看向刘伯温。

刘伯温却看向赵无眠,目光中饶有趣味。

赵无眠:“……”

看我干什么?

难道等着我告诉你,“燕王”篡位?“李”闯王断送大明江山?

赵无眠摇头。

刘伯温意味深长道:“天机已变,之后预言会有变数,且行且看吧。”

怎么有点儿瘆得慌。

赵无眠赶紧把话题扯回来:“皇上向您讨取的东西,莫非跟这位神算子有关?”

刘伯温点了点头:“你可知舍利子?”

赵无眠道:“佛门高僧坐化之后所留遗骨,据说留存着一身精元与神意。”

“不只佛门高僧会留遗骨。”

刘伯温道:“道家高功,儒门大儒,沙场骁将,乃至山海异兽,凡是修为过五境、成就无垢琉璃之身者,死后皆有可能将一身修为与神通留存下来,融入遗骨之中,此乃无价之宝,亦是炼制神兵利器的珍贵材料。”

就像那颗【凝碧珠】。

赵无眠想起与琉璃融合的那颗鲛人眼珠,显然就是此类。

“此种遗骨,名为‘玄骨’。”

刘伯温道:“玄骨之材可铸神兵,玄骨遗留之真气可以炼化,但非同源真气难以激发。所以,拥有祖师玄骨的大派,其镇派神兵只有修炼同源功法之人可以御使。”

“我明白了。”

赵无眠道:“皇上想要神算子玄骨,吸取皇极惊世功真气!”

怪不得说不用担心。

因为这玩意儿普天之下只有朱元璋能用。

刘伯温却摇了摇头:“邵雍前辈并未留下遗骨,即便有,也不是皇上想要的。《皇极经世书》虽是邵雍所创,却不是他的根基。练此功者另有其人。”

“谁?”

“宋神宗,赵顼。”

刘伯温道:“邵雍前辈学有大成,但终身不仕,相交者却皆是朝中大员,其中便有大儒司马光。神宗即位,朝气蓬勃,决心振兴祖业,虚心下问,多方征求治国方略,有英主之相,司马光闻听邵雍创《皇极经世书》,多次为神宗求取,邵雍便将心法交给了他,只可惜……”

刘伯温叹了口气。

赵无眠接道:“只可惜神宗心性与此功不合。‘以权为拳’,需修炼者气魄宏大,性情刚毅,强君权,弱臣权,以严猛治国,以重典驭臣,如此拳倾天下,自然威震九州!神宗空有变法图强之心,但气魄不宏,性情不刚,屡屡向权贵妥协。若是换了当今圣上,只怕早已将朝堂杀的血流成河,无人敢对变法说不。”

“……”