但是张辰毕竟是人，终归有死去的那一天，故而这时候最重要的就是要确定一整套相对完善的人才选拔制度和给底层人一个改变阶级的机会与通道。

科举同时具有着选拔人才与维护统治两重属性，可以说科举制度绝对是封建社会最伟大的一个发明。

张辰要放出来的东西就是科举制度，而且他不仅要搞科举制度，还要大搞特高，不仅有传统的进士科，还要鼓励明经科，同时还要设立武科举以及技术类的科举。

说句直白些的话就是张辰要让士农工商里的所有人才都要为了统治而服务。

提到这个科举制度，大家很多人可能都会感觉古代的科举制度选拔的都是一些书呆子，实际上这个想法是不对的。

在古代的科举分成进士科与明经科，一般我们常说的科举指的就是进士科。

进士科一般分为县试，府试，院试，乡试，会试，殿试六个阶段。

童试：明清最初级的地方县、府考试，通过县、府两次考试者，成为童生，表明已具备基本的文化知识和写作能力。但很多读书人考到须发皆白，仍是一介童生。

院试：在府、州的”学院“举行，又分为“岁试”、“科试”两级。

岁试是每年举行的童生“入学”考试，录取后即为“生员”，通称“秀才”。

科试则是对已在学校的秀才进行考试，成绩优者方可参加下一级考选举人的乡试，成绩劣者要受处罚甚至取消生员资格。科试也称为录科。只要考取了生员，就算脱离平民阶层，称为“士”了。

一般读书人考上秀才了，基本上就有一些特权了。明清时期的秀才可以见官不拜，如果遇到官司了，官府不能随便对秀才动用刑罚。

同时秀才还会享受减免徭役和赋税这类的优待，另外还会分成食廪膳生，说白了就是官府每个月会给秀才一笔钱粮，减轻秀才读书的压力。

政治司法特权（官员以礼相待，生员见官不必下跪，生员犯法地方官须先报学官才能处理，不得像对一般百姓一样施用刑具）。

而且秀才虽然 属于科举的底层，但是生活上依然会比绝大多数普通百姓过得好，最差也可以当个教书先生，日子过得不会差。

乡试：又称为大比、秋闱，每三年一次。乡试三场，分别在八月初九、十二日、十五日。