他们将自己的能力传承给一些人，因而百人渐渐成了百族，族群意识出现了。

百族为了及时召唤初代来驱鬼，就形成了一些召唤仪式，如此，人类渐渐拥有了族群活动，诸如祭祀之类的活动。

11、世界越来越完善，人越来越多时，阴阳界的阳气就会越来越重，外头聚集的诡物就会越来越多。

姬愿越来越觉得，他构建的界壁顶不住。

他知道，只有当世界发展到一定阶段，其内人数达到一定数量，界碑才会把此方世界登记成阳界，界碑会给予此方世界最大的扶持，让界壁凝实，同样诡物也不敢肆无忌惮入阳界。

小主，

在此之前，他需要给世界争取时间发展繁衍。所以他干脆脱离了此方世界，他剔除了自个的七情六欲避免自个出现恐惧、退缩等负面情绪，并让百族将自个幻化出来的人体分尸避免尸体成妖邪，而后他的神魂永居界壁之中，永世抵挡外界的诡物，直到他彻底消散天地间。

至此人间再没有姬愿，只有永居“天庭”的“神明”。

神明没有情欲，但当人间有难，往生族祭司召唤祂时，祂便会显现为人间解难。

这也就是后来虞秧口里的伍大人。

伍大人没有名字，祂是剔除了人性部分的神魂，他永居界壁中，没有念，也没有情，每时每刻都在消耗自己，祂是最公平的“天道”。

12、再过了数百年，往生族到第七任祭司上任了。

这个时候，人间已经有了百族之外的人族，人族由凡人组成，他们推举了自己的帝王，他们开始不需要神明的存在。

他们可以靠自个的智慧，治病耕田，创造新的东西。

相反，一些百族后裔明明血脉稀薄，没有神力，却还会自诩神明后裔身份，将凡人做奴隶奴役。

人族和百族的矛盾愈演愈烈，甚至于第七任往生族祭司和人族大帝在交涉中同归于尽。

而后，百族隐居山川，在人族历史中，百族渐渐成了“玄幻”。

13、又过了两三百年。

第九任祭司姬杪上位。她常居山林中，少有见人，性子天真烂漫。她最喜去天外界壁空间同神明说话，也知道了伍大人最