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司马南点头附和道：“没错没错，就像那些伪科学，总是披着神秘的外衣，迷惑大众。咱们得擦亮眼睛，把真相揭示给大家。”

张启说道：“是啊，这需要我们不断学习，提高自身的认知水平。”

司马南一拍大腿，说道：“说得好！学习那是永无止境的，就像我这屋里的书，永远都看不完。”

李申教授笑了笑，说道：“司马南，你这学习的劲头可一直没减啊。”

司马南哈哈笑道：“那必须的，活到老学到老，不然怎么跟得上时代的步伐。”

众人你一言我一语，气氛热烈而融洽。

这时，司马南的夫人又端上了一些水果，司马南拿起一个苹果，说道：“来，大家吃水果，别客气。”

司马南问李申教授，“李教授，您的《中国儒教史》写得怎么样？”

李申教授咬了一口苹果，说道：“已经出版了，这你都不知道？”

司马南哈哈一笑，对张启等人道：“这位李申教授，可是当世的儒学研究第一人，被誉为‘儒学泰斗’！他还研究宗教学，学问高着呢！”

张启好奇的问李申教授：“您还研究宗教学？最近研究什么课题啊？”

李申教授道：“我最近研究的是‘中阴身’这个概念。关于这个概念，你听过没有？”

张启点了点头，这个所谓的“中阴身”是一个信仰术语，又名中有。它指的是意识离开人的身躯之后，形成的化生身，不属于六道生命。

据一些古经文，人断气后，神识脱离躯壳，至转世投胎前的这段时间就被称为“中阴身”。通常来说，人死后都会有中阴身，但大善和大恶之人则没有。一生积极行善、认真修行、对信仰深具信心的人，断气后无需历经中阴阶段，可刹那间往生极乐，升天及下地狱者也与此类似。

中阴身处在新旧生命交接之间，每七天一生死，最多经过七番生死。在这期间，中阴身会随业力而流转，遵循三世因果。