不正面和对方发生冲突，不把矛盾激化，彼此都留足了面子，这是最难最难做到的。

桑榆熟读历史，对海瑞、包拯这样的清官非常佩服，他们可常可敬，但他们都没有孔子这样可爱。

中国几千年的历史当中，在官场上应该有非常多这样的人。他们能够和官场上的小人同流而不合污。

因为你没有能力干掉他们，这帮小人正得势，面对面的冲突，不仅仅消灭不掉对方，反而有可能被对方收拾，对国家、对自己都没有好处。但是内在的良知又告诫自己，不能出卖良心，不能违背天理，不能伤天害理，所以就小心翼翼地跟得势的小人们共舞。

不突破底线，同时又能够不将矛盾激化，甚至还有可能利用小人，来为国家、来为百姓做一些非常有意义的事情。

一定意义上来说，这种内在有坚守，外在能权变，同流而不合污的，外圆内方的真君子，才是国家政权的中坚力量，是最最难得的。

“谦而不虚，就是要姿态放低而不玩假的，最重要的是要真诚。谦虚而不虚伪。在伦理道德的范畴中，谦虚一向被认为是美德，应该扬；而虚伪则一向被认为是恶习，应该抑。二者间有时并非泾渭分明，其区别间不容发。谦虚稍一过头，就会成为虚伪。”

“放而不弃，就是放下而不放弃，或者是看开而不看破。”

“放下得失心，人生才会更从容。人一旦有了得失心，就会患得患失，结果未必能如愿；如果能保持一颗平常心，反而会有意想不到的收获。放下得失心，执着而不固执，放下而不放弃，看开而不看破，才能不被外物所左右。放下得失心，专注于当下，做眼前该做的事，才会有成功自在的人生。”

“多变的社会生态造就我们多棱的心态：别人成功，我们妒恨；别人得意，我们失衡；别人落井，我们下石；别人受挫，我们亢奋。我们时时想拥有一种优越感、成就感，只想自己的暖，不管他人的冷。人生就是一台戏，你在台下发出嘘声，注定你离舞台很遥远；奉献你的掌声和爱心，厚积薄发，有一天你会走上台来。”

“议而不争，对某个议题，要充分讨论，要站在全面、客观的角度上，而不要陷入个人意气之争。要在事情本身上论是非，不要在口舌上争高下。”