原来，玉天音并非一位寻常的凡间女子，她来自天界，此次下临凡间，乃是带着她的特殊使命而来。她自天庭而来，悄然潜藏于人间，便只为了一个目的，那就是，静静蛰伏于人间，全力听从司命真君之吩咐，相机行事。

玉天音来到长安之后，就与司命真君以“通灵珠”相互传讯。他们两人虽远隔千山万水，中间不知几万里之遥，但有“通灵珠”在手，随时随地都能相互通话，不受丝毫阻隔。

初时，司命真君只让她在大乾国都长安城找一个容身之地，暂且将自己以一个普通女子的身份安置好。

未过几时，玉天音便收到了来自司命真君的第一个指示，让她择机摄取一些凡人的精魂，以供真君修补塔身所用。

玉天音最拿手的本领便是“摄魂大法”。她能于指间发功，无声无息间，就能摄取凡人的魂魄。再加玉天音平素最喜抚琴自奏，每每于抚琴高歌之时，手指间暗运魔功，若有凡人一旁倾听，正当听者入迷之时，神魂便会倏忽间离体被夺，而自己却毫不自知。

这一种法术，于世间凡人而言，看上去不着痕迹，听上去无声无息，然弹指之间，神魂已失，实则至为歹毒，偏偏如此一种最是阴毒不过的法术，从玉天音手指间使出，姿势却曼妙之极，每每于行功之际，还有一段犹如天籁般的琴音传来，端的是动人无比！

世间之人，与生俱来就有三魂七魄，三魂者，天魂、地魂、人魂也；七魄者，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。魂者为阳，御灵台之神识清明，魄者为阴，使形体之呼吸动静。古人有云：凡人之身，形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。是故大凡人之身体，三魂七魄缺一而不可。

自古以来，天下之凡人，若天魂缺失者，则会变得心智愚钝，冥顽不灵，身陷于偏执狭隘之境而不自知，终日浑浑噩噩，只知道如提线木偶一般，按部就班、因循守旧，从不会主动去思考生命以及宇宙的意义。

而若地魂缺失者，就会失去内心的善恶之念，只知唯利是图，终其一生，蝇营狗苟，为些许微利乃至于不择手段，无所不用其极，最终沦为毫无人性，只知贪图利益的禽兽。

设若人魂缺失者，则七魄散乱，心神尽丧，整个人身便会成为一具毫无意识的行尸走肉，是以人魂者，人之性命攸关也，人魂亦称命魂。

玉天音行“摄魂大法”之时，夺取的大多是凡人的天地两魂，轻易不会取人命魂，是以世间凡人，经玉天音摄魂之后，虽天魂与地魂被夺，然也不过是变得愚昧无知、唯利是图而已，表面上看，此人也并无多少异样。故而就算玉天音时常摄取一些凡人精魂，却因她善行潜藏之法，竟也一直无人发觉。

事实上，若非法术功力在玉天音之上者，就算眼见玉天音当众抚琴而歌，也未必能查知玉天音暗中所行的“摄魂大法”。

于是乎，玉天音便在长安城正中央的崇仁坊寻了几处房舍，令人重新修葺之后，连在一处，取名曰——天音宫。她自己便也以天音宫主自居。

一次偶然的机缘，玉天音于长安城外踏雪赏梅之时，无意中救下了落难的无尘，并施法为他疗伤，从此后，无尘就以奴仆的身份一直跟随在玉天音左右，尽心竭力为玉天音效命。

玉天音在长安城内刚刚立足不久，还没来得及大肆摄取凡人精魂，便又收到了来自司命真君的第二份指示。

真君命她在某一日的正午，前往长安城得月楼，伺机摄取一人的魂魄。

依照真君所言，那个人年约二十，是一位青年男子，才刚来长安不久，他的名字叫做——徐无病。

而那一天，恰正是大乾康元七十年十月初一。

司命真君的指令很明确，要玉天音摄取徐无病的精魂为真君所用，这一次真君所要的，不单单是徐无病的天地两魂，而是连同对方的命魂，也要一并收取。

也就是说，司命真君所要的，就是徐无病的性命，抑或，让徐无病成为一具三魂尽丧的空空躯壳。