“这卦象的意思，便是说你会有无妄之灾!”
“无妄之灾？”南宫不语惊道：
“南宫自问，做事一向克勤克俭，从无逾矩之为，又哪来的‘无妄之灾’？”
白发老者道：
“无妄者，刚自外来，而为主于内，动而健！若刚中以为应，则大亨以正，此为天之命也！若其匪正有眚，则不利有悠往……”
白发老者又忍不住叹了一声：
“咳……无妄之往，何之矣？天命不右，行矣哉？！”
徐恪忍不住接口道：
“老人家，此言何解？到底何谓‘无妄之灾’？我南宫兄又该如何避开这一灾咎？”
白发老者摇摇头，说道：
“天地万物，莫不是自无而生有，‘有’为万物主，‘无’乃天地母！‘无妄之灾’者，便是自‘无’中而生‘有’也！既是无中生有的灾咎，又如何能避得开？”
徐恪有些焦急道：
“若我南宫兄，行无妄之往，如何得行？若天不佑他，更如何避灾，切盼老人家指点！”
孰料，白发老者却站起身，又抖了抖身上的烟尘，淡淡地扔下了一句：“我只是个卜卦的，并不是个解灾的。”随即便往西边走去。
徐恪急忙走到老者的身前，将他拦住，又从兜囊中取出了一枚二十两的银锭，欲交给老者。
徐恪求恳道：“我南宫兄这无妄之灾，到底因何而起，又如何可破？万望老人家能够指点一二！”
“心正自无眚，既是无妄之灾，便是无从可起，亦无处可破……”老者淡然回了一句。
这一次，白发老者却没有去拿徐恪手里的银锭，却只是将徐恪的手推开，淡淡地说道：
“今日老夫收了你十两卦银，已然是破例，岂可再贪求多利？这样吧，老夫再为他起一爻象……”
白发老者又是如方才一般，掐着手指演算了片刻，随即道：
“今日他应在六三之爻，六三者，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之失也！”
“老人家，何谓‘行人之得，邑人之失’？”徐恪忙又问道。
那白发老者却再无多言，他双腿徐徐迈动，人已朝西边缓缓行去。
“老人家留步，能否再为南宫兄指点几句？”徐恪忙伸出手，本待再扶住那老者的肩膀，怎料，他右手往前一伸，那老者的身形已在三步之外，他再紧走三步，接着伸手，那老者却已然在十步之外。
倏然间，白发老者那苍老而清瘦的身影，便已悄然远去，只留下徐恪与南宫不语，呆呆地留在原地，脸上兀自一片茫然之色……
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
“行人之得，邑人之失！”空气中，仿佛还在回响着白发老者那绵长沉厚的声音。
……
……
过得两刻之后，徐恪便与南宫不语来到了得月楼中。他们虽已提前了一刻来到，却见赵王李义已然坐在了秀春阁中等候。
李义见两人进得阁中，一个仿佛心事重重，一个好似失魂落魄，心下甚奇，等到两人依次落座，便不由得开口问道：
“你们两位怎么啦？今日是本王宴请你们，又不用你们掏银子，至于忧心成那样么？”
徐恪笑了一笑，忙将适才自己与南宫不语在东市中见着一位卜卦老者，那位老者为他们二人各自测卦的经过，又跟李义备陈了一遍。
说到末了，徐恪便问道：
“师兄，那老者所言的‘行人之得，邑人之失’究竟是何意？”
“哎！无病啊……”李义笑道：“如此简单的一句话，亏你们两人饱读诗书，竟一时不能领会！……”
这时，店掌柜已领着三位跑堂，如流水一般地为三人上菜不停。待到他们将三人身前的一张大桌放慢了菜肴，店掌柜又亲自端上来三壶三十年陈的“汾阳醉”之后，这些人才关了秀春阁的房门，尽数退了下去。
南宫不语忙打开酒壶，为赵王与徐恪斟满美酒。李义便举起酒杯与徐恪、南宫不语满饮了一杯，这才接着说道：
“那老者所言‘无妄之灾，或系之牛’这句话的意思，应是那‘无妄之灾’，就好比是系在乡郊野外的一头牛。‘行人之得，邑人之失也！’行人者，道上行人也，邑人者，乡邑农人也！这句话的意思，应是行人路过将牛儿牵走，遂引得丢失耕牛的农人嚎啕伤悲呀！”
徐恪忙问道：“就算有路过的行人将农人的耕牛牵走，这又与南宫兄的‘无妄之灾’何干？”
李义道：“这是道家的比喻，譬如那头牛，原来好端端地在道旁吃草，若行人不将它牵走，农人自也不会伤悲。这所谓的‘无妄之灾’便是此意，若你持身以正，不去动那头吃草的耕牛，自也不会有灾咎发生。所谓行人之得，恰正是邑人之灾也！”
徐恪听得似懂非懂，他忙拾起筷子，夹了一块烧得喷香四溢的“虾仁炒鹿肉”放入口中，只觉这鹿肉的味道，委实香辣可口，鲜美无比……
南宫不语兀自手拿着酒杯，思忖了片刻，问道：
“殿下的意思莫不是：于行人而言，他虽得了一头牛，然于邑人而言，他却又失了一头牛，在得牛之际，恰也是失牛之时，得与失只在一念之间。若我放下得失之念，不去想着得牛，自也不会失牛……？”
李义点了点头，却又摆了摆手，道：“这可不是我的意思，这是那卜卦老者说的意思,至于对与不对，也只能你自己领会了!”
南宫不语心道：“所谓‘无妄之灾’，便是在无与有之间的灾咎。若我为行人而夺人之牛，他日或有邑人失牛之灾，若我放下得失之念，存无为之道，听任耕牛自在吃草，他日邑人自也不会失牛……看来，这‘无妄之灾’或者有或者无，应全在我一念之间耳！”
不过，想通了白发老者为自己所课之卦的意思后，南宫不语却仍是暗自喟叹道：
“然则，人生于天地之间，如何才能放得下得失之念？”