蔚州附近的小镇中，张飞骑着马在巡视。

刚刚不费吹灰之力拿下这里，他发现居民大部分都是汉人，只有少数几个人是牧民。

见到突然出现的大军，不管牧民还是汉民，都表现得非常热情，他们不仅奔走欢呼列队欢迎，甚至还主动将家里的粮食拿出来劳军。

让本来准备大开杀戒的麒麟村众人有些没反应过来。

好端端的送温暖活动，咋变成喜迎王师了呢？

既然老百姓配合，张飞便顺势召开了全镇的诉苦大会，根据大家的反映，挖出了几个恶霸，顺便将镇子上最近几年的冤假错案全都处理了一遍。

《三国演义》原著中，别看张飞是个大老粗，但却当过太守，治理过地方，处理些许案件还是没问题的。

通过处理这些案子，他也摸清了这个小镇的大致情况。

这是個农耕和游牧杂居的镇子，这种地方在蔚州处处可见，不少牧民都会说汉语，写汉字，行汉礼，典型的牧民汉化。

在历史上，这种情况其实很常见，汉人多了，就把周围的异族汉化，异族多了，汉人就会被异化。

历朝历代的边关，几乎都这样。

比如南北朝时期的著名小白脸、一手缔造了北齐王朝的高欢，就是典型汉人鲜卑化，甚至还给自己取了个贺六浑的鲜卑名。

张飞召开完诉苦大会，又将几个恶霸处死，接着以大汉征北将军的名义，重新任命了这里的官员，然后搬出张道陵的神像，率领全镇人在神像前发誓。

时间紧急，无法分辨这里的百姓到底是真心还是假意，所以只能借助神仙的力量，顺便让百姓们改变信仰。

大家发誓的时候，张道陵还自空中现身，为大家降下福祉。

不少生病的、冻伤的百姓，身体都在霞光的笼罩中开始好转。

这样的神迹，让原本还在犹豫的牧民顿时变成虔诚起来，不仅连连磕头，还希望能请到张道陵的神像，每日在家参拜。

人都是现实的，过去遇到灾病，拼命向长生天祈祷，却根本没反应，而中原的神仙，拜一次就这么灵验，还不用献祭家里为数不多的牲畜。

该怎么选，大家心里明镜似的。

张飞对于大家的选择并不奇怪，百姓们感叹身体变好时，他还以为是乔道清的功劳：

“道长搞这么大的幻术，很费劲吧？”

乔道清恭敬的朝天上行了一礼：

“这不是幻术，这是张天师本人下凡了……还以为咱们这边的神仙也是不管不顾呢，没想到他居然一直都在。”

张道陵现身后，又将镇子周围的积雪融化，这才化作一道金光消失在天际。

“启禀将军，我等可以在此地建立一座庙宇，用来纪念张天师显圣吗？”

一位德高望重的老人拄着拐杖过来，代表镇上的百姓，请求建立庙宇，纪念天师显圣。

张飞大手一挥说道：

“可以，但不能太铺张，中原的神仙体恤百姓，不需要塑金身，也不需要缴纳土地良田，只需诚心参拜即可。”

一听这话，镇上的百姓再次欢呼雀跃起来，乔道清还主动帮他们筹建庙宇。

高空之上，玄都大法师见到这一幕，扭脸瞅着地藏说道：

“佛门在这方面做得就有些过分啊。”

地藏赶紧行礼说道：

“小僧会禀告佛祖，改变人间信仰的一些教义，清理出蝇营狗苟之徒，还佛门一个清净。”

镇元子冲刚刚显圣归来的张道陵拱了拱手：

“恭喜张道友又添新的庙宇福地，有此神迹，必能吸引来无数信徒，可喜可贺！”

张道陵赶紧还了一礼：

“镇元大仙谬赞了，哪怕是小道的庙宇，也得先供奉娘娘……敢问大仙，小道可否将你的神像，陪侍于娘娘神像一侧？”

镇元子一听，顿时大喜过望：

“自是愿意的，贫道几次想提，还偷偷去二仙山神像前观看过，若是张道友能成全，贫道情愿送上三枚人参果！”

之前一直跟个客卿似的，只有聚餐和打架时才参与一下。

如今可以让自己的神像立在女娲娘娘庙宇中，这不仅对收集信仰念力有很大加成，同时也代表着成了娘娘一方的自己人。

他高兴地喜不自胜，一旁的玄都大法师有些心急了：

“张天师，我呢？”

人家镇元子虽然信徒不多，但好歹也有五庄观这个地盘，咱玄都可是啥都没有，就连《道经》中也只是一个符号。

如果能够趁此机会，在女娲庙中拥有自己的神像，绝对是一桩大好事。

而且咱也是女娲娘娘的儿子，还是第一批捏的，现在侍立在母亲身边，也是理所应当！

张道陵笑呵呵的一摆拂尘，旁边立马出现了一个手持太极图、头顶天地玄黄玲珑塔的神像：

“道兄觉得如何？”

玄都端详一圈，提出了自己的要求：

“能不能变得稍微年轻一些？这秃脑门的造型差点意思。”

玄都大法师在《封神演义》的描写中就是个脑门锃亮的道士，仿佛正在遭遇脱发危机。

不过书中世界，他每次出场都是三十多岁的模样，头发乌黑浓密。

如今要立神像，形象方面自然要注意，毕竟这代表着在信徒心目中的样子。

张道陵没想到这位存在了上亿年的生灵，居然在意这个，便摆动拂尘，将神像的年龄改小了一些，大概不到三十岁，玉树临风，仙气飘飘。