洛宁接过《九毒真经-中卷》一看，果然发现是用鸩文写的。

《九毒真经》肯定和鸩族有关系。真界的上卷，也就是唐家和鸩妃墓的经文，也是鸩妃传承下来的。

中卷在仙界，那足以说明，仙界有鸩族。

「嫂子可认识上面的经文？」洛宁问道。

何静摇头，「不认识。这应该是专门记载毒道的一种古老种族文字。」

「是鸩文。」洛宁也不隐瞒，「是鸩族的文字。嫂子可知道鸩族？」

「这我倒是知道。」何静点头，「我和你大哥，都喜欢研究古籍，寻幽探密。五十万年前，的确有一个神秘的种族，鸩族。」

「如今，关于鸩族的记载，已经极其稀少。知道鸩族的仙人也极少了。」

洛宁道：「愿闻其详。」

「ok。」何静说道，「鸩族可能是凤族的后裔，是凤族中的毒孔雀之属，天生契合毒道。上古时期的毒道大能，多和鸩族有关。」

「但是大概五十万年前，仙界发生了一件后世鲜为人知的大事：伶国灭亡了。」

「伶国不是一个国家，而是一个伶道宗门的势力范围。当时的伶国，有很多强大的伶道宗门，戏班子遍布整个仙界，号称戏道大业。」

「伶道，其实是

「而鸩族始祖，就是

「所以，鸩族天生就是伶国的守护者。鸩族能分享伶修的愿力，强大自身。」

洛宁明白了，「伶国被灭了，所以鸩族也同时被灭？」

「不错。」何静说道，「鸩族和伶国都是在五十万年前被灭的。仙廷以邪毒异族为罪名，将鸩族斩尽杀绝。」

洛宁问道：「五十万年前，仙廷为何要铲除伶国？」

何静神色古怪，「查询古籍，似乎是当时的仙廷，怀疑伶国要另立仙廷。当时的伶道势力极大，仙廷和各大仙族都感受到了威胁。」

「当然，这只是一种猜测。我和你大哥，也无法推衍那么古老的历史真相。」

洛宁想了想，「嫂子刚才说戏道大业，伶道的终极大业，究竟是什么呢？」

洛宁一直很关心这个问道。

何静沉默一会儿，幽幽说道：

「伶道的终极大业，不是伶道制霸三界。而是改变仙界的权力来源。」

什么？改变三界的权力来源？

洛宁还是

何静再次点燃一支华子，「比如地球上华夏古代的皇帝，言出法随，口含天宪。他的权力来源，自称受命于天，其实来自于国家机器，来自于统治阶层的拥护。」

「皇帝任命的官员，权力来源于天子，当然要对天子负责。」

「皇帝也好，百官也罢，他们的权力都是自上而下，都需要暴力来保护来维持，是也不是？」

「可是在影视和戏台上，演员饰演的皇帝同样掌握权力，起码在影视世界和戏台之上，他们就是皇帝，和现实中的皇帝并无不同。」

「那么，决定影视和戏台上皇帝权力的，是谁？」

「是影院和戏台下的观众，赋予了演员饰演的皇帝的权力。如果没有观众的存在，那么就不存在演员，当然也就不存在饰演皇帝的影视和戏剧。」

「同样，是观众的审美，决定着角色演的合不合格。」

「那么在电影和戏台上，皇帝的权力就来源于观众。要经过观众的认定、审视、评价。」

「以此推理，百官如此，帝王将相、才子佳人…任何角色，不论大小都是如此，慨莫能外。」

「只要你上了戏台或者进入电影，只要你是个角色，就都要接受观众的认定

、审视、评价。一旦失败，就要下台、人设坍塌。」

「观众的认可和赞美，就是愿力。若是差评和不满，那就是业力。」

「伶道的理论是，三界可以是一个戏台，我们地球人也可以理解为三界是个影视世界。」

「然后呢，三界众生也可以都是戏台上的角色，同时也都是观众。所谓人生如戏。」

「倘若三界真的成为一个巨大的戏台，任何人都是角色和观众，那么就能颠覆现实中的权力来源。打破力量叙事。」

「打破力量叙事？」洛宁自言自语，「这…好大的魄力啊。」

古往今来，所有权力逻辑都是力量叙事。就算是那些民主***，背后的逻辑仍然是力量叙事，而不是真正的道德叙事。

这种力量，要么是武力，要么是财力，要么是话语权，却无一例外都掌握在少数大人物手中。

所以他们的权势利益，不为众生的意志所主宰。

甚至反过来，他们作为「帝王将相」等统治者，主宰着众生的意志。

何静点头：「的确气魄很大。实际上，也是最符合因果大道的。这其实就是用道德叙事来取代力量叙事，所谓：有德者居之。」

「有德者，就是愿力多。无德者，便是业力多。你权势再大，若是无德，就会角色坍塌，权势消失，犹如无根之木无源之水。」

「这种道德叙事体系一旦建立，三界也就真正的大同美满了。再也不会有永无休止、肆无忌惮的欺负、杀戮、弱肉强食。」

「若是这种所谓的伶道大业能成功，那么众生的意志，才会成为真正的统治者。众生之心，就是权力来源。」

「而拥有权势的大角色，就不会私心自用，哪怕强大到神明的地步，也是众生之神，而不是欺压众生的统治者。」