他摇了摇头，我笑了笑，摊摊手：『我也不懂，但是，远古以来的先贤们，他们曾经提出一个理论。指出宇宙就像是阴阳图一般，假定有2个结果，则0亦或者白色，即为“是”的意思，1或者黑色，则为“否”的意思。』

『领主的意思是……』

『一个事物，自然有“是”，“否”，两种状态纠缠，一直在变化。正如我刚才说的大道有好处也有害处。它也是相对于人类不断演化改变的。比如这一秒，我说了句话，而你却反对，那么，我们一个就是“是”，一个就是“否”。』

他急忙摇摇头：『我没有反对领主。』

我翻了个白眼：『咱这就是打个比方而已。』

『抱歉，领主。您继续说。』

『设定宇宙至少有“是”，“否”，就是因为，宇宙要生存至少要有“生”和“死”。如果万物的状态均为“生”，永远都是完全不变的“生”，一直永恒没有变化和活动。这样的宇宙和灭亡时的状态有什么不一样的呢？对于那些靠我们死才能诞生的事物来说，我们永恒不变的生就是对方永恒不改的死，可见要有死才有生，所以古人提出两仪。天地初开，一切皆为混沌，是为无极，无极生太极，太极生两仪，两仪为阴阳。』

『那……世事不就非此即彼了吗？』

『是的，只有是或否，可能会非此即彼……正是这样的理论，后来也被意识到存在不足。假如世界上真的有“生”和“死”，那“死”是怎么变化成“生”的呢？难道就是大变活人吗？没有任何理由，一个生物怎么会在没有能量和物质的情况下自主诞生呢？所以，历代的哲学家又提出新的理论，即为“四象”，原先的纯阳变为了太阳，纯阴变为了太阴，而后又加入新的两种元素，这么一来，在这个循环模式中最为重要的不再是极端的状态——阴阳，而是在其相互矛盾转化中的事物相互作用的表现，我们大体可以分为四种状态：阴、阳、少阴、少阳。而这四象，却还不够，于是，古人又提出了八卦理论，用这无数种变化来代表世间的所有事情。』

『那……古人真能推演未来？』

『说不准，可能有些事情，真能算得出来呢。』

抱着牛彩彩，我坐视着万物……