回到灵山之后，作为佛主的弟子，小玄叶的地位自然也是水涨船高，释迦牟尼赐其法号为，金蝉子。

灵山乃是众佛汇聚之地，金蝉子作为佛主释迦牟尼的弟子，众佛自然也不会对他藏私。因此，来到灵山之后，随着向众佛讨教，与诸佛论法，金蝉子的佛法修为也是越来越高——他本就是天才，如今博采众家之长，自然是成长的极快。然而，无论是和谁论道，金蝉子不知为何，却始终无法找到和自己观念相符的佛法。

终于，有一次，金蝉子在一次法会上，遇到了观音菩萨。

观音在佛门之中的地位极为特殊。

论修为，佛门之中除了释迦牟尼，没人敢说可以稳压观音。论佛法修为，佛门之中纵然是释迦牟尼也不敢说自己对佛法理解比观音要深刻。而且，观音还有一点，就是她在人世间的口碑极好，好到佛门之中无人能及。

然而观音却只是一个菩萨，并非佛陀。

原因也很简单，那就是观音的许多观点，与主流的佛法并不相符。

然而，金蝉子关注观音，既不是因为观音的修为高深，佛法精通，或者是因为观音的口碑，也不是因为观音的与众不同，他关注观音，只因为他发现观音所寻求的佛法，与他自己有着惊人的相同点，那就是普渡。

于是，一番论法之后，两人相识了。

与释迦牟尼不同，对于金蝉子被释迦牟尼驳斥的许多观点，观音表示了极大地赞同——她犹记得这个当初她去寻求释迦牟尼解惑的时候的那个小和尚，只是没想到他会成长的这么快。而且，释迦牟尼驳斥金蝉子，是为了金蝉子着想，不想让金蝉子走到天道的对立面，但是，对于观音这么一个曾经为了寻求普渡之道叛出阐教的人来说，自然没有这些顾虑。她甚至隐隐有些后悔——自己既然已经觉得这世间无论是玄门还是佛门的方法都难得普渡，那为什么不试试背弃这一切呢？

这是一个疯子，一个为求普渡，可以什么都不顾的疯子。