文中叙述汤泉的出处，原来是后羿射日，射落九个留下一个，这是比喻“阴道厌九一”的意思；叙述众女脱衣洗浴，极力描绘出那种艳丽销魂的样子。那些贪恋美色的饿鬼，必然像饿老鹰一样，张开翅膀伸出爪子，叼走衣服，完全不顾廉耻；那些贪图女色的淫精，必然像鲇鱼精一样，在各处乱窜，在腿裆间乱钻，舍弃了自身的体相。行者和八戒，都是在现身说法，通过形象来进行描述。叼衣钻裆，都是御女采取的象征。在气盛的时候，“一味地鲁莽，不知道怜香惜玉”；灾祸来临时，全身受伤，就像左磕右跌一样。“身体麻木，腿脚发软，头晕眼花，爬都爬不动，只能躺在地上呻吟”，这些都是实际的情况，这难道不是性命攸关的事情吗？

“七个女妖笑着回到原来的屋子，八戒摔了很多跟头”，没有从别人那里得到好处，反而伤害了自己。《阴符经》中说“火生于木，祸发必克”，说的就是这个道理。而且阴类多种多样，抱成的东西看似和自己一样，但绝不是本种，不但不能充实腹部结成金丹，反而必然会导致全身充满毒性。那些干子蜜、蚂、蠦、斑、蜢、蜡、蜻等毒物，会缠满肢体，千变万化，无法医治。即使有黄、麻、鵼、白、雕、鱼、鹞这些药物，也已经太晚了，这是非常值得引以为戒的。

从丹道视角来看：

盘丝洞与纯阴之境

盘丝洞可视为纯阴的象征。在丹道中，阴阳需平衡，而此处没有男子，只有女子在活动，代表着纯阴无阳的失衡状态。这种环境就像炼丹过程中只偏重阴性元素，而缺乏阳性力量的引导，容易使人陷入迷惑与困境。

七情与迷本

七情被描绘为女妖的迷惑，在丹道中，七情可对应影响修炼的杂念和欲望。唐僧被这七情所迷，意味着修行者被内心的各种情感和欲望干扰，从而迷失了本心，忘却了追求大道的根本目标，偏离了正道。

濯垢泉与修行误区

濯垢泉的场景蕴含着深刻的寓意。众女妖在泉中洗浴，八戒忘形的举动象征着在修行过程中对欲望的放纵。从丹道角度看，这是对阴质之物的错误追逐，如对女色等欲望的沉迷。这种行为类似于在炼丹时采用了错误的材料或方法，以阴炼阴，而不是阴阳调和。

阴阳失衡的后果

八戒在与女妖的互动中遭受痛苦，如身体受伤等，这反映了阴阳失衡带来的危害。在丹道中，过度偏向阴性或者陷入欲望的泥沼，会导致修炼者身心受损，就像炼丹炉中的火候失调会毁掉丹药一样。

对正道的背离与警示

整个故事中唐僧师徒的经历是对修行者的一种警示。它告诉人们，在追求丹道的过程中，不能被表象所迷惑，不能错误地理解阴阳关系而采取错误的行动。只有保持阴阳平衡，摒弃杂念和不当的欲望，才能走上真正的修行之路，避免像八戒那样陷入困境而遭受伤害。