这并不是说班排之制不好，实际上若是按照实际情况的话，班排的存在或许是比行伍要好的。

古代实行行伍制度，那是因为参军的很多人都非是常备兵员。

耕种一词便是如此。

没有战乱的时候，各军会将一些军卒裁撤，刀兵入库，马放南山。

这些人也将回归农田，从事农桑。

但一有战乱，这些人又会被召回，成为士卒。

如此一来，军队无常备，各支队伍之间人数就显得不那么统一了，或许今年是这支队伍，明年在那支队伍也说不定，今年是这个村青壮年组成的，明年是那几个村组成的，这都没有固定。

而且极为方便了邻里之间的连坐，有人若干逃役，那这些什伍制就能很好的制约起来。

故，行伍制，便是极为契合耕战之法，只要确定了数量，那便是一伍一什了，拉起人就能上战场。

但现代军制不一样。

这是常备兵员，而且是职业化的存在。

一个基层队伍多少人，都是有明确规定的，以及相应职责的，一个坑对应一人，错了都不行。

不过--

正如张良所言。

如今的炎黄，古人占据了大多数，军队也是如此。

如此一来，班排制对于一些古人而言，就显得有些陌生了，就算适应了也打破不了什伍制在他们心中的地位。

再说了。

炎黄官阶分九品。

武将若是定阶的话，到时候出现个“某某营长，从七品荡寇校尉”，那就显得有些不伦不类，滑天下之大稽了。

故，军制的改革迫在眉睫。

整理了一番思绪，秦天纵再度看向了张良：“子房，你可有什么想法？”

“回禀主公，微臣却也思考过此事！微臣认为，采取什伍制乃是炎黄所需，故，微臣建议。

炎黄军改可以什伍之制开始。

五人为一伍，设伍长。

二伍为一什，设什长。

十什为百人队，设百夫长。

五个百人队可设一都统，由都统节制。

十个百人队为千人队，可设千夫长，下辖两都统，十位百夫长。

五个千人队为一旅，可设旅帅。

十旅为一师，可设师帅。

十师可为一军，可以依照情况以此类推之。”

伍、什、旅、师、军。

这便是基本的什伍制了，也是沿袭了数千年的传承，古代的勇冠三军、班师回朝，里面的“军”和“师”便是这意思。

当然，其中还夹杂了一些适应炎黄情况的改变。