远战靠弩箭，近战靠长矛，虽然都是步兵，可是看的高欢、贺拔岳这些骑兵将领头皮发麻，盘算要付出多少损失才能战胜这样的队伍。

“大人，听闻你和书院有旧，我们的兵士能不能配备这样的弩箭？”高欢看上对方的犀利武器了。

“我们有这样的弩箭也不是他们的对手，你看对方的阵势变化灵活，所有兵士面无畏惧，这种程度的训练，我们也只有少数精锐能做到，幸亏他们不是我们的敌人，不然的话就太可怕了！”贺拔岳想得更多，几百人的队伍他自信还有一战之力，要是像第一军团那样成千上万，那就得有多远跑多远了。

“回营吧，明日班师会晋阳！”尔朱荣调转马头，向西方营地驰去。

六镇起义的余波逐渐消散，他们这些心怀天下的将领刚刚滋生出野心，还没有生长壮大就要熄灭了。

尔朱荣想起曾凡当年说过的话，现在既然中原没机会了，那就向北发展吧，这么多的兵将不能闲着，草原上没法屯田，还有他们施展的空间。

洛西书院的出现，仿佛是一支镇静剂，将摇摇欲坠的北魏王朝从崩溃的边缘挽救了回来。

当然，原先的壳子是留下来了，随着书院培养的学生进入中央和各地州郡政府机构，内部的实质每天都在发生变化。

有共同的信念，严密的组织方式，先进的生产技术，现在又有各地的屯田军镇作为支撑，变革任何势力都无力阻止，宗室、世家的力量被不断侵蚀，各家子弟无论愿不愿意，都要进入屯田军镇的书院接受教育，慢慢融入他们的体系，不然就要被逐渐边缘化。

每个屯田军镇内部都是集体主义制度，统一的食堂，提供衣、食、住、行、用各种需求物资，根据贡献分为三等待遇，不分官民，没有富贵贫穷的差别，所有人一律平等相待。

在曾凡编写的文史教材中，无论是中原汉族，还是周边其他民族，都有共同的祖先，都可以追溯到上古的伏羲女娲，炎帝黄帝时期，只是随着人口增加，逐渐迁徙到各地定居，形成了不同的民族。

上古时期，人们从茹毛饮血的时代发展壮大，靠的就是团结一致，人人没有私产，人人贡献力量，青壮出去战斗狩猎捕鱼，共同照顾老弱妇孺，所有人同甘共苦。

后来部族发展壮大，一些头领人物有了私心，不仅占有更多物资，还企图传承给自己的血脉后代，把这些用制度固定下来，慢慢的人有了贫富贵贱的分别，有的人仅凭血缘就可以占有权力和财富，还视之为理所当然，道德下限不断刷新，人类社会日渐沉沦。

洛西书院的集体主义制度是比传说中的三代之治更古老的制度，有了一座座屯田军镇的成功证明，曾凡宣扬的思想得到越来越多的人认同，影响力当然也越来越大，形成了一股不可逆的潮流大势。