只不过虽对结果失望，但王五并没有感到愤怒，反而出奇的平静。

散会后独自一人来到主寨东南方向的红崖边，自傍晚开始便坐在崖边。

外人看着可能觉得王五心情低落在此发呆，实际王五只是在反思整件事。

不再以自己的角度看待，而是站在李来亨、袁宗第、洪部院等人角度看待与清廷议和这件事。

得出的结论是李来亨、袁宗第、洪育鳌他们之所以千古留名，为后世子孙永远铭记，并不是他们是什么军事家、战略家，而是他们为汉民族留尽了最后一滴血。

知不可为而为之，才是真正顶天立地的大英雄。

但凡这些人有半点“识时务”，就不会成为后人心目中的英雄。

如此，王五的主张不被接受再正常不过。

因为不管他用什么词汇形容这次和谈，从什么角度来分析议和停战的好处，于李来亨他们眼中其实都是一种软弱、妥协，甚至是投降的表现。

茅麓山这边剃发也好，不剃发也好，只要停止同清军的战斗，就表明茅麓山几万军民已经背弃明朝。

如此，还坚持什么？

这二十年的坚持又算什么？

在王五眼中，是战还是和，不过是路线之争。

本质还是同清廷斗争到底。

战与和都是手段。

对此没有半点心理负担。

但那是因为他知道未来会发生什么，所以有恃无恐。

可诚如洪育鳌、潘应龙二位不会将复国希望放在一个大汉奸身上般，同清军打了二十年的李来亨、袁宗第他们也不可能放下刀枪同清军坐下谈什么判。

因为他们无法预知未来，他们只能着眼于眼前的得与失。

真要同清军议和，他们对得起谁？

又怎么跟几万追随他们的军民解释？

人心一旦散了，再想聚拢就难了。

故而李来亨决意战斗到底，哪怕茅麓山实际撑不了多久。

不是迂腐，也不是顽固，而是气节使然。

宁可站着死，也不跪着活。