不论是从字音、字义、字形、笔画数等各个角度去论五行，都是为了借助五行的力量平衡我们自身。

怎么补？

不一定是五行缺什么就补什么，准确来说是看喜用神。

喜用神的选取类似于帝王的权衡之术，相互制约平衡。

大体原则是，强者制之泄之，弱者补之助之。

但如果其中某一个五行过于强势，其他五行都无法与之抗衡，克制不了的时候那就只能顺从大势。

顺势而为。

八字所缺五行不一定刚巧是喜用神。

所以，起名字的第一步是找准喜用神。

但即使找准了喜用神，也有一个问题是，很多字的五行并不单一。

比如沐，有“氵”和“木”部，既可以算水，又可以算木。

因沐的字义与洗有关，所以我个人偏向于字义为先，将沐的五行归为水。

前几章写过，山字旁的字一般算五行属土，比如山峰的峰。

我看评论区一位友友留言说“峰”应该五行属水。第847章留言　　峰按照笔画数是10笔，从天干地支的五行属性来算，1和2是木，3和4是火，5和6是土，7和8是金，9和10是水。用这个理论，峰可以算水。

但只考虑笔画数有些牵强，比如木和水都是4笔，按照这个理论五行是属火的。

木五行属火？水五行也属火？

我不是很认同这种说法。

有人说山上的植物要生长，土壤里面必定是存水的。

还有人说山峰连绵起伏，从形状看五行属水。

曲线的五行确实是属水，但是如果因为山峰连绵起伏就算水，那么峰顶是尖的，尖角的五行还属火呢。

山峰还被植物覆盖呢，是不是还可以按木论呢？

这些说法虽然都能扯的上去，但貌似不是很讲道理。

不过笔画数（三才五格）是目前姓名学的主流说法，强调数理大于字义。

市面上能看到的三才五格理论，是日本人熊崎健翁发明的，经过验证也有一定的准确性，毕竟他的理论基础也是五行。

所以即使有冲突，也还是有参考性的，可以兼顾着。

抛开笔画数不说，其他理论的五行定性上，也会有冲突。

比如心。