期间，须跋陀前来求见佛陀，却被阿难以佛陀正在休息为由拒绝。不过须跋陀和阿难之间的谈话，已经把正在休息的佛陀吵醒，佛陀命阿难让须跋陀过来见他。

随后，见到佛陀的须跋陀，向佛陀问了教派僧侣是否证知的问题。

佛陀听完须跋陀的话后，回答说：“若无八正道，则无真正的沙门果。”

听完佛陀的回答，须跋陀最终选择了皈依佛门，成为了佛陀最后的弟子。

对此，佛陀向须跋陀交待，以后法和戒律就是老师；若僧团愿意，小小戒可舍。

最后佛陀说道：“诸行皆是坏灭法，应自精进不放逸，勤求出道。”

在收了须跋陀为弟子之后，有感肉身已经到了崩溃边缘的佛陀，缓缓闭目，进入到了禅定状态，并在禅定状态的空性之境中，安详的去逝。

佛陀入灭去世时，由于身边大弟子只有阿那律和阿难在，所以他的遗体暂时先被移至郊外天冠寺。

之后，阿那律和阿难向佛陀的其他十大弟子通知了佛陀去世的消息。

七天后，大迦叶和僧众集合，与末罗居民以轮王礼荼毗。

佛陀的遗骨在集会堂安置七天，期间末罗人以歌舞和香花为佛陀送葬，以此表达他们对佛陀的恭敬。

而天冠寺周围的八国在听闻了佛陀去世的消息后，也是相继派遣使者前来。

后来经过徒卢那调解，佛陀的遗骨被八国平分成了八份，剩下的则由徒卢那用瓶子装好，带回去供奉。

最后迟到的孔雀族人见遗骨已被分完，便带走了骨灰。

被八国、徒卢那和孔雀族，分掉的这些佛陀遗骨等，最后成为了在地表人类世界中有名的十座佛塔，也即是八座佛骨舍利塔、一座瓶塔、一座骨灰塔。

墨辰和佛陀的第三次接触见面，是在佛陀渡过尼连禅河，走到娑罗树林的时候发生的。

不过这次接触，墨辰并不像前两次那样，去和佛陀探讨哲学和修行，而是单纯的以一名路人老者的形象，“碰巧”发现了佛陀一行人，并“友好”的为佛陀一行人递上了食物和水。

在这个过程中，墨辰只是像个憨厚不善言辞的老农一样，憨笑着和佛陀打了声招呼，递上了一些干净的水，除此之外，并没有再对佛陀做些什么和说些什么。

不过，借着送水和食物这个理由，墨辰也得以作为一名旁观者，见证了不久后的佛陀收须跋陀为弟子，以及佛陀于禅定中入灭去世的过程。

对于佛陀与须跋陀的谈话，以及收须跋陀为弟子的事情，墨辰并不关心，他在意的是佛陀最终的入灭。

因为根据他从玩家联盟情报局那里获得的情报资料显示，佛陀是在入灭去世的一瞬间实现的自身生命跃迁和升华，成就的纯无生命体。

基于资料上的描述，墨辰对佛陀的去世过程很关注。在《亿载春秋》游戏里面，和墨辰拥有类似心思的玩家，并不在少数。

此时，在佛陀所在的这片森林的上空，有着不同玩家阵营的众多媒体，乘坐着从游戏里的玩家市场买来的飞船，对森林中的佛陀入灭进行全程直播。

这些飞船大多都是亚特兰蒂斯文明的雪茄状飞行器和火星甘尔夏文明的飞行器，少数则是猎户帝国天龙人统治时期，玩家们做月球阿尔拉灰人颁布的任务，而得到的碟状飞行器或者其他类型飞行器。

这些飞行器虽然在造型有很多种类，但都安装有基本的反光学侦测力场，这让普通的地表人类无法用肉眼观测到这些飞行器的存在。

除了这些不同玩家阵营的媒体所乘坐的飞行器之外，在这片森林附近的天空或地面上，甚至地下，还有着不少独自行动的玩家。

而除了玩家之外，对佛陀进行暗中观察的还有许多太阳系内的灵场生命，这其中就包括坎尔姆文明的三大主神。