在厘堰镇上，有八大天师家族。

它们分别是，城隍庙后的木家，玄武街北街的周家，福荫老杨树旁的张家，祖龙天池后的秦家，花玉胡同里的邓家，屿头田垄之侧的王家，以及落址于天师府左右的魏吴两家，在当地都是赫赫有名。

不过呢，除了木家之外，其他七家可都是大门大户，家底殷实，人丁兴旺得很。

木家虽然门中只有木渊峙父子两位天师，和那几家比起来，显得有些小门小户。但令人意想不到的是，就是这么个不起眼的木家，在这八大天师世家中，地位与威望却是最为崇高的。

原来，木家的祖先乃是天师府老祖张天君的亲传弟子。想当年，张老天君立教称祖后，收了十五名弟子，个个都是杰出之辈。

后来，天君驾鹤仙去，天师一派中就发生了巨变。以木家老祖为首的十人与另五人，因为理念不合，便大打了一架，从此分道扬镳。

木老祖他们十人来到厘堰，创立了南派天师门。而其余五名弟子，则去到了北方，创立了北派天师门。就这样，形成了南北两派分庭抗礼的局面。

在这八大天师家族中，除去根正苗红的木家外，其中有五家的传承都是得自木家老祖。另外还有两家呢，则是化外散修来此定居，挂了个南派天师的头衔。即便如此，他们在这厘堰镇上，也得以木家马首是瞻。

这八大天师家族合起来，就叫做南派天师门。以木家之主木渊峙为掌门人，其余七家的老家主担任辅助之职。天师府中还设立了六大堂口，分别执行门内的诸项事务。

这六大堂分别是执法堂、尚武堂、万法堂、药师堂、五行堂、证道堂。

门内所有的修炼资源都是共享的，门下弟子可以凭借自己的贡献，向资源部门兑换修行材料。

天师府的药师堂相当于一个大药房，里面储存着各种有助于修行的灵丹妙药。药师堂的堂主是秦家老家主，那是个十分精明的小老头儿。他负责记录这些药物的来路和去向，门中弟子若想取药，需经木渊峙点头，再在秦老那里登记，方可将药取走。

就在前不久，木艇舟的儿子木归客成功开窍了。可令大家意想不到的是，木归客仅是个三窍灵根，根本不是修行的好材料。

木艇舟可不希望自己的儿子将来一事无成，他望子成龙心切，就想到了一个办法。他打算用灵药为儿子洗练根骨，以外力强行给灵根续开几个孔窍。

不过，这可不是一个好方法。人的身体是有承受极限的，尤其是幼儿尚未发育的身体，根本不能将药力完全吸收，十成的药力倒要浪费八九成。

木艇舟因为自己少掌门的身份，便以职务之便，每月都会堂而皇之地去药师堂取药，而且取的都是极其稀有的仙药。

他把这些灵药或炼成丹药，或做成药膳，或置于浴桶中，让儿子每日浸泡其中，以药力激发灵根的灵性，从而达到再开窍的目的。

木渊峙知晓儿子的所作所为后，曾找过他诘问此事。可木艇舟却不以为然，还说：“我能教出一个天才，自然还能再教出一个。虽然客儿现在不是块好材料，但我相信，只要我不间断地给他洗练根骨，他终有一日能成为一块璞玉！”

听了这话，木渊峙感到无可奈何。他同样希望孙子未来可以成材，便由得儿子去做了，自己再也不管不问。