而在美国，学习了共产主义的黑豹党在美国掀起了声势浩荡的少数族裔民权运动，在之前写黑豹党时提到，1969年，在白人左翼阵线和黑豹党几位黑人运动领袖的牵头下，召开了全美范围的“反法西斯联合阵线”的全国会议；金牧师在华盛顿林肯纪念堂前发布演说的时候，在场的有黑人、有拉丁裔也有白人。

可以说，当时参加民权运动的，虽然都各有自己的利益诉求，女性要求与男性平等；少数族裔要求与白人平等；同性恋要求与异性恋平等，等等.....

但他们都有一个共同的身份，那就是被压迫的群体。

要引起人群内部矛盾，歧视是最简单的办法。要凝聚人群，找到群体特征共性也是最简单的办法。作为同样被压迫的群体，他们团结在黑豹党、金牧师的旗帜下，共同反抗压迫。于是，我们见到，金牧师被刺杀了，黑豹党在被针对性的镇压下，很快就陨落了。在此之后，美国制定了一系列的民权法案，表面上将种族歧视消除了，但正如罗翔说的“法律是对人最低的道德要求”，明面上取消了种族歧视，但暗地里依然存在，同样一份工作，标注了黑人、白人均可，但黑人过来面试，一到最终环节，就说抱歉，你的某项条件达不到我们的要求。黑豹党被镇压，金牧师被刺杀后，美国的各个群体，仍时不时地搞反抗运动，但再也没有一个领袖能团结所有人。

如果要团结你，我会找与你的共性；如果要分化你，我会找与你的差异。

从单个人到某个群体，都有自己的标签，你有国籍，有祖籍，有性别，有学历……

于是美国的精英政治家们就根据“标签”进行了一系列的精妙操作，将群体基于标签进行区分并出台一些政策。于是就有了“女权主义”、“环保运动”，也就造就了如难民问题、移民问题、种族主义问题、同性恋问题等等多种多样的问题。方法多种多样，本质上，就是基于标签制定政策，将底层的无产阶级拆分成若干个小群体，并强化各自群体对自己身份的认同，同时制造差异，将资本主义下的贫富分化、政府失职等阶级矛盾转化为这些小群体之间相互的矛盾。在今天，美国同性恋群体觉得他们生活不好是因为受到了异性恋的压迫；少数族裔生活不好，是因为受到了白人的压迫。

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这就是美国的反屠龙术—身份政治！

通过身份政治，美国底层大众再也无法以美国人的身份参加运动，而是以各自的身份来参加运动。比如这段时间，美国亚裔被攻击，亚裔上街进行游行，打出的旗号也只是“反歧视亚裔运动”。美国人权运动的核心，就是争取自身的权利，而身份政治的核心就是获得身份承认，于是，在美国我们看到了大量的标签，什么非裔美国人、亚裔美国人，LGBT等等。

再比如，在美亚裔人口仅占美国总人口的6.5%，但现在美国各个州都在出台法案，要将亚裔再细分为日本裔美国人、韩国裔美国人、华裔美国人等等。甚至在华裔群体里，还要再区分出讲普通话的、广东话的……

标签打得越细，身份群体也就越明确！

在美国政府持续不断的宣传下，各个群体都把自己视为最惨的群体，同时认为自己群体过得不好是其他群体的原因。底层大众陷入内耗中，这样一来消耗的就是底层无产阶级自身的实力，而实际受益者，只有统治者。

严格来说，底层白人和黑人有真正的矛盾吗？异性恋和同性恋有真正的矛盾吗？男人和女人有真正的矛盾吗？都没有~他们生活不好的根本原因，还是因为资产阶级。

共产主义将社会进行横切，将社会阶层分为无产阶级和资产阶级。而美国权贵阶层则将社会竖切成各个身份群体，各个身份群体也都有自己的权贵。但这些权贵很巧妙的将自己隐藏在各个身份群体中，将自己包装成被压迫者。

美国的底层人民在资本主义阶层的压迫下难以喘息，弗洛伊德的“I can't breathe”并不是个例，黑人们受到不公正待遇，上街打砸抢，开启“零元购”，反抗的仅仅是作为个体的富人、社会精英，这些场面正是美国最希望看到的，因为这正是他们号称的“民主、自由”。美国的这些人权运动，只要他们还只是停留在自己身份标签里活动，不对统治阶层发起进攻，那他们的厄运就永远不会结束。

美国的权贵阶层们通过身份政治，巧妙地将社会主要矛盾掩盖起来，这也正是资本主义社会在几百年的历史中总结出的“经验”。

本来这一次，芝加哥大暴动，主要矛盾是穷人和富人两个阶级的矛盾，可经过身份政治的一搅和，就成了黑人和白人的问题了。

穷人自己就特么分裂了！

底层白人不会为了底层黑人去拼命，底层其他有色人种也不会为了黑人的利益而奋斗，所以真正对抗统治阶级的只有底层黑人……