听到这话的刘惠，本来还要辩解，突然就鬼使神差问了句：

“那沮国相为何不投？”

一出此言，刘惠就暗道不好。

果然那沮授也笑着看他，然后就是惨笑：

“我为何不投？我受卢帅简拔至此，自要忠于任事，要对他的信任有个交代？再说，泰山贼，道贼也，我名教之敌，我沮授如何会投这等人。”

刘惠认真听了，后反问了一句：

“沮公，你不负卢帅，那卢帅不负你了吗？你坐困愁城，可有一兵一卒来此？”

沮授打断了刘惠的话，正色道：

“好啊，你果然是从了泰山贼，之前还说有常山国的援兵，现在就说无一兵一卒。”

面对沮授的戳穿，刘惠毫无惧色。因为他发现了一个更大的机会，那就是说服沮授投降，虽然一着不慎，他就可能丢了性命。

但大丈夫富贵险中求！没这个意识，还投什么泰山军，去山里种地不好？

所以刘惠坦然自若，对沮授道：

“沮公，你自己也看清的。如说不负，你为那卢植守城月余，可以说不负。但卢植可分了一兵一卒于你？在你被围后可有掉援军给你？实际上，沮公你就是那弃子。”

沮授沉默了，就在刘惠以为自己说服有效的时候，沮授回道：

“你说的很对。但我沮授所忠，不是为了忠于某个人，而是不负心中的信义。如果只是某种对等的忠义互换，我沮授岂不是也是寻常的朽者？”

刘惠实在无法理解沮授说的东西，就连孔子都说，“君使臣以礼，臣事君以忠。”孟子也讲，“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇。”

别人如何待你，你如何待别人，这才是应该的。哪有像你沮授这样的，那不是愚忠吗？

实际上，如果张冲站在这里，他可能就理解了沮授了。

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怪不得历史上袁绍以其为谋主，忠言不纳，又夺其军，最后其人还能为袁绍宁死不降。原来这人是个忠于某种理念，以理念为生的纯人。也许后世如岳飞的，也是这样的吧。

虽然刘惠不理解，但能舍生就义者还是让刘惠大为动容，于是他再次劝道：

“沮公，你知道现在的情况的。现在外城已失，又非常谨慎的没有选择夜攻复杂的瓮城。你真的觉得赤头军在这种情况下还能夺下城门吗？估计沮公你自己都不信。”

抿着嘴，看着羸弱的沮授，即便不忍，刘惠还是说出了残酷的话：

“所以明天天一亮，就是这襄国城陷落之时。沮公你设计的瓮城虽然精巧，但到底是挡不住泰山军雷霆一击的。而一旦城破，你纵然不怕死，但也不顾念你的幼子吗？”

以幼童相威胁，让刘惠这个磊落豪杰内心不是滋味，但这是挽救沮授的唯一办法。

但谁知，这番话落在沮授那，回给刘惠的却是一个狡桀一笑，然后沮授就道：

“所以我决定将鹄儿托付给你！城破后，我希望你带着我子去巨鹿，将他托付给我的从弟沮宗，让他将鹄儿抚养长大。”

刘惠被沮授这番话气笑了，他直接问了句：

“沮公，你这想得太好了吧。我为何要答应你此事？”

谁知沮授说出了一番刘惠无法拒绝的道理：

“你不是相信人如何待你，你如何待人吗？我今日留你一命，就换你活我子一命。你说是不是这个道理。”

这一番话说的刘惠惊愕半天，最后只能答应。

只因沮授真的说得好有道理。他不敢不答应！

……

果不其然，出城的赤头军遭到了泰山军的迎头痛击，这一支精锐的甲兵在泰山军的合围下，力战投降了。

沮授的扈将丁武也放下了兵刃，选择了投降。他自觉这一次夺门站已经报了沮授的恩了，之后他要为自己而回。

所以，以理念为生的人到底还是少数。

打扫完战场，泰山军将捷报飞传给城外的鸡头山大营。

关羽收到捷报，饶是以其铁一般的意志，也忍不住喟叹：

“终于破了这襄国了！”

随后，他忍不住将目光看向了南方，那里是邯郸的方向，此时正遭受着巨鹿汉军的攻击，而他已经赶不回去了。