“调动不出就掉不出呗，我们就趁势拿下牟县，夺下这个入沂山的入山口，为我军定好退路。不过以我的考量，奉高多半是会发兵的。这也是我从昨日长勺圩的攻略中意识到的。

我仔细想了下我们攻打长勺圩是想调动牟县和赢县二城的兵力，但最后为何就牟县兵来了，而赢县兵没来呢？是赢县令更谨慎吗？我看不是，关键还是责任。长勺圩一丢，作为其辖区的牟县长难辞其咎，所以他一定会发兵，而赢县令就觉得无所谓，因为就是丢了上面也怪不到他。

同理，我们打牟县，最紧张的就是奉高。因为牟县是其辖区，此城一丢，泰山郡守就要被问责。而赢县令呢？还是无所谓。而相反，如果我们打奉高，牟县那边就不太在乎，因为问责是问不到他一个县令头上的。这就是我估计打牟县，能调动出奉高兵，而打奉高却很难调动其余二县兵的原因。”

何夔叹服，看来虽然他是军师，谋士，但对人心的把握他还要和渠魁学习啊。所以此战的方略就很清晰了。就是详攻奉高、实攻牟县。实攻牟县，意在奉高。

但对于这样的方略何夔还是奇怪为何不在旦军议上和众将说呢。

张冲说：

“为将者在身密，要能守护秘密。如果提前就告诉众将士详攻奉高，那他们就会懈怠。如果遇到一些精干的敌军耳目，就能发现我们的作战意图，这也是我要保密的原因。”

何夔明白，但还是劝谏张冲：

“渠，你说的这些都对，都好。但仆有一言，为帅者当行仁道，以堂堂正正，不行霸道诡计，久则必失人心。渠可不可不察。”

张冲点头，知道何夔担心他久琢磨人心阴私而失待人之诚。

他想了想，和何夔说了这么一个故事。

“叔龙，我好讲故事。我有一友最是得人，我曾问其法，他是这么和我说的，说他行事与别人相反。人以急，他以宽；人以暴，他以仁；人以谲，他以忠。每与人反，事乃成耳。他告诉我人只要行仁道，就能天下无敌。霸道有利但却失天下大义。你看我这个朋友是不是和你说的很像。

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而我当时是这么与友人说的。每与人反，是为反而反，失了自己之道。这天下的问题从来不是一道能定的，前汉孝宣皇帝训导柔仁好儒的元帝就说‘汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！’称乱汉家者必此儿，后来果然应验。

其实我知道你说的仁道、霸道的意思。何谓仁道？即行儒家、达道心、尚公义。何谓霸道？即行法家，达人心，尚似利。行仁道者，正大光明，但易被欺之以方。行霸道者，立在当下，但祸在千秋。

所以真求道的，必要找到自己的道，而如何找到自己的道？就需要各道都用，这才能知其优劣好坏，然后才能用其善避其恶。”

张冲洋洋洒洒说的这些，再次让何夔叹服。这次叹服的是对张冲的智慧，何夔是懂玄学的，对张冲说的这种觉得隐约和老子讲的很像，都有种正反变化之道的感觉。

就比如他开始叹服是叹服渠魁军略高，二次叹服是叹渠魁人心洞察睿，三叹渠魁对仁霸的理解。但最后，他才发现原来这些都是一以贯之的，都是老子说讲的正反之道。